Desa, Alam dan Kota

kalaupun ini tak juga memahamkanmu bahwa alam itu bernyawa.

Aku berharap, layaknya waktu yang telah menggiringku ziarah alam pada malam itu,

kamu pun sama, mudah-mudahan akan memperoleh hal itu.

 

Sejarah Kota adalah Sejarah Penggemukan Perut

Kota adalah kemajuan dan kemunduran itu sendiri. Di balik cerita sukses pemutaakhiran tekonologi, ia juga menyimpan cerita iba tentang menikmati udara bersih adalah keinginan yang berlebihan. Ego pengendara roda bermesin memekik keras. Memecah kebisingan dari pagi hingga petang. Lalu lalang kendaraan membuat pemandangan sekujur tubuh jalan gemuk tak berbentuk. Semua bergeliat atas segala macam kepentingan. Waktu adalah uang. Begitulah falsafah msyarakat kota/modern. Sekali tertidur lelap, banyak kesempatan dibiarkan pergi begitu saja.

Pendek kata, sejarah kota adalah sejarah penggemukan perut. Walaupun jama’ diketahui, bahwa sejarah kota juga sejarah pengosongan perut bagi sebagian kelompok subordinat, tetapi tetap saja membuat ia tak bergeming sedikitpun. Bagi mereka kota adalah tempat mereka yang berkuasa, selebih itu silahkan nikmati sekarung akibatnya. Yakni, penindasan dan pemiskinan secara paksa (baik lansung maupun tidak lansung). Sehingga kemiskinan pun menjadi ibu dari segala bentuk kejahatan. Karena kondisi jiwa terganggu total. Sungguh rentan. Tapi itu adalah kenyataan yang tak bisa ditampik. Bahkan dengan kacamata hati yang paling dalam, wajah keberpuraan kita pun telah ditampar keras oleh sejarah kota itu sendiri.

Entahlah, yang jelas, hemat saya denyut nadi kehidupan kota menunjukkan irama serampangan. Terasa pecah gendang telinga kalau hal ini terus saja terjadi di kota. Bagi saya, kini kota sudah kusam, gelap dan menjenuhkan. Sudah barang tentu ini adalah jawaban yang bisa diperdebatkan kevalidannya.

 

Malu Aku jadi orang Jambi, Bila…,

Saatnya Kita Bangkit Bersama

Pelajaran yang harus diambil dari sejarah terbentuknya negeri ini adalah bagaimana mengorganisasikan ide-ide luhur tentang kemerdekaan. Artinya, dari banyak organisasi pada masa pra kemerdekaan, seperti Jong Java, Jong Sumatra, dan Jong yang lain-lain adalah realisasi dari kehendak bersama tentang idealnya negara-bangsa.

Masih segar dalam ingatan, bagaimana butir-butir Sumpah Pemuda. Hal itu adalah pinanda ada kehendak merdeka dari segala macam bentuk penindasan saat itu. Mulanya adalah kesamaan bahasa, persatuan dan tujuan.

Kedatanganmu adalah Puisi

Kawan,

Kedatangamu adalah puisi

Sebuah rangkaian anak kata-kata yang hidup dan nyata

Di dalam kenyataan selalu termuat harapan dan optimisme

Kawan,

Jabat tangan di antara Kita yang barusan saja

adalah muasal cita-cita yang bisa dipertanggungjawabkan

tentang hari depan kampung halaman masing-masing

AKU, KITA dan JAMBI

“Bulat Aek oleh pembuluh, Bulat kato oleh mufakat”

Jambi sebagai Kita adalah kesadaran bersama untuk menghargai masa lalu,melayani masa kini dan bertanggung jawab terhadap masa depan. Jambi sebagai Kita adalah masa depan yang terus memberi kita kesempatan untuk berharap bahwa hari esok tetap cerah dan damai.

Siapa Pemilik Jambi

Jambi adalah sebuah provinsi (terbentuk tahun 1958) yang menjadi hak siapa saja; milik siapa saja sekaligus bukan milik siapa-siapa. Lebih dari itu, Jambi adalah wilayah terbuka tempat ketegangan dan harmoni terjadi bersamaan, tempat kebebasan sekaligus keterikatan menjadi penentu perilaku, tempat ketegangan dan tawar menawar sama-sama punya peran. Artinya kepemilikan Jambi adalah paradoks. Kenapa, karena ia berasal dari watak utamanya: percampuran, keberagaman, dan keberadaban.

Kita bisa menganalogkan Jambi dengan Diri manusia; sebuah identitas yang berkembang terus melalui identifikasi dalam dunia bersama. Jambi, seperti juga Diri, adalah sebuah ambivalensi. Ia adalah sebuah identitas, sesuatu yang tetap, jelas batasnya dan selalu sama. Tetapi ia berkembang terus. Orang-orang datang dan pergi, dan seterusnya.

JAMBI DENGAN SEGALA PERSOALANNYA

Kebudayaan adalah jembatan yang menyediakan arah ke berbagai tujuan. Tak jarang, segala bentuk persoalan di permukaan selalu terwakilkan oleh kebudayaan sebagai bentuk respon atas hal itu.

Di sinilah, kebudayaan memiliki nilai yang terlibat pada pokok persoalan kehidupan. Di samping itu, apa pun kebudayaan yang menjadi identitas sebuah kelompok sosial, tetap ia bisa diziarahi oleh siapa pun dengan segala macam latar belakang. Karena kebudayaan tidak sebatas tumpukan fakta sejarah masa lalu. Ia adalah sebuah pelajaran yang patut menjadi pedoman. Dalam bahasa lain disebutkan, kebudayaan bersifat universal.

Dalam hal ini, kebudayaan menjadi lahan strategis untuk menemukan paradigma konseptual tentang sesuatu hal yang dicita-citakan. Tak terkecuali bagi kebangunan provinsi Jambi, sebagai bagian dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

Rendra: Tak Pernah Pergi

Rendra tak pernah pergi.

Lihat gerak lajunya

meyakinkan dan penuh energi.

Menjinjing sesuatu yang diharapkan

berarti untuk negeri ini..

Ia telah berbuat untuk itu..

Lihat matanya, tajam penuh harap

memecah belah kabut gelap.

Sebuh pelajaran dan tuntunan bagi anak negeri..

Mas Willy, walaupun rasa kehilangan ini tak kuasa ditahan,

tapi itu adalah kado terindah buat orang semacammu,

agar kami paham bahwa sejarah memiliki generasi

dan semangat zamannya sendiri-sendiri.

(joemardipoetra/12/10)